Gdzie diabeł nie może, tam babę pośle. W Kościele Katolickim sprawdza się to, co do joty. Kobiety wyrządzają w Kościele wiele zła. Szczególnie te po studiach teologicznych.
O Prevoście nie będę nic pisał, bo go nie znam. Znam natomiast dosyć sporo kobiet,które praktycznie zawładnęły parafiami i urządziły sobie z nich prywatny folwark.Także pod względem teologiczno-pastoralnym.Nic dobrego z tego nie wyszło. Jeden ksiądz porzucił kapłaństwo a w drugiej parafi rządzi sekta judaistyczno-protestancka.
Prevost jest religijnym odstępca, który promuje kobiety i ośmiesza się w ten sposób.,
Chrystus w czasie egzorcyzmu mówi ,,Idź precz szatanie,, Pismo Święte określa szatana jako konkretną złą postać ,,z ducha,,.
Vatikánske noviny popierajú existenciu diabla: Biblistka a feministka Marinella Perroni (78) prispela do júlového vydania mesačnej prílohy L'Osservatore Romano s názvom Donne Chiesa Mondo. Tvrdí, že „v príbehu z Knihy Genezis sa diabol nevyskytuje“; skôr „had je v očiach púštnych kočovníkov jednoducho najmazanejším zvieraťom“. Argumentuje
- že viera v zlých duchov sa do židovskej teológie dostala až v pomerne neskoršom štádiu prostredníctvom kontaktu s inými starovekými náboženstvami,
- že diabol ako samostatná postava sa objavuje až v neskorej a silne helenizovanej Knihe múdrosti, a
- že svätý Pavol a Prvý list Timoteovi spojili „hada, ženu a ovocie“ s „diablom, ženami a hriechom“, čím posilnili patriarchálne chápanie rodových rozdielov.
Každý, kdo začne studovat svatá Písma a tedy i učení Rabína Ježíše, brzy nalezne rozpory mezi tím, co se v Písmech píše nebo tím, co učí Rabín a katolickou naukou. Záleží na každém, čemu dá přednost, zda pravdě nebo ideologii.
Vatikán sa nás snaží presvedčiť, že Diabol neexistuje a Peklo je prázdne (okrem FSSPX!). To je stratégia samotného Diabla.
Pravda je, že se v knize Genesis slovo Ďábel nevyskytuje. Ďábel je překlad původně řeckého slova z Nového Zákona.
Jornal do Vaticano nega a existência do diabo: a especialista em estudos bíblicos e feminista Marinella Perroni, de 78 anos, escreveu para a edição de julho do suplemento mensal «Donne Chiesa Mondo» do «L'Osservatore Romano ». Afirma que «no relato do Génesis não existe o diabo»; pelo contrário, «a serpente é simplesmente o animal mais astuto aos olhos dos nómadas do deserto». Argumenta
- que a crença em espíritos malignos só entrou na teologia judaica numa fase relativamente tardia, através do contacto com outras religiões antigas,
- que o diabo, enquanto figura distinta, só aparece no Livro da Sabedoria, uma obra tardia e fortemente helenizada, e
- que São Paulo e a Primeira Carta a Timóteo associaram «a serpente, a mulher e o fruto» ao «diabo, às mulheres e ao pecado», reforçando assim uma compreensão patriarcal da diferença sexual.
Gazeta watykańska zaprzecza istnieniu diabła: 78-letnia biblistka i feministka Marinella Perroni opublikowała artykuł w lipcowym numerze miesięcznika „Donne Chiesa Mondo”, będącego dodatkiem do gazety „L’Osservatore Romano ”. Twierdzi ona, że „w opisie z Księgi Rodzaju nie ma diabła”; wręcz przeciwnie, „wąż jest po prostu najbardziej przebiegłym zwierzęciem w oczach pustynnych koczowników”. Argumentuje ona
- że wiara w złe duchy pojawiła się w teologii żydowskiej dopiero na stosunkowo późnym etapie, w wyniku kontaktów z innymi starożytnymi religiami,
- że diabeł jako odrębna postać pojawia się dopiero w późnej i silnie zhellenizowanej Księdze Mądrości, oraz
- że św. Paweł oraz Pierwszy List do Tymoteusza powiązali „węża, kobietę i owoc” z „diabłem, kobietami i grzechem”, umacniając w ten sposób patriarchalne rozumienie różnic płciowych.
Il quotidiano vaticano nega l’esistenza del diavolo: la biblista e femminista Marinella Perroni, 78 anni, ha scritto per il numero di luglio del supplemento mensile “Donne Chiesa Mondo” de “L’Osservatore Romano ”. Essa sostiene che «nel racconto della Genesi non esiste il diavolo»; piuttosto, «il serpente è semplicemente l’animale più astuto agli occhi dei nomadi del deserto». Sostiene inoltre
- che la credenza negli spiriti maligni sia entrata nella teologia ebraica solo in una fase relativamente tardiva, attraverso il contatto con altre religioni antiche,
- che il diavolo come figura distinta compaia solo nel Libro della Sapienza, opera tardiva e fortemente ellenizzata, e
- che san Paolo e la Prima Lettera a Timoteo collegarono «il serpente, la donna e il frutto» a «il diavolo, le donne e il peccato», rafforzando così una concezione patriarcale della differenza sessuale.
La pseudo teologia fai da te che fai per tre (demoni), affamata di conquistarsi più dormenti possibili...
Un bibblismo femminista che si arrampica nei vetri (dell'autostima di un sé che non conosce), pur di contrapporsi al presupposto della Salvezza, quindi della Redenzione.
Guarda Gesù in croce e cerca di spiegarti la motivazione! Se non ci riesci, è probabile che non te ne accorgi che "l'autore" stesso del femminismo è riuscito ad afferrati...
Ci sono pochi ma buoni esorcisti che te la spiegano con autorevolezza. Ci vuoi provare?
A Vatikáni Újság tagadja az ördög létezését: A 78 éves bibliai tudós és feminista, Marinella Perroni a L’Osservatore Romano havi mellékletének, a Donne Chiesa Mondo júliusban megjelent számában írt cikket. Állítása szerint „a Teremtés könyvében nem szerepel az ördög”; inkább „a kígyó egyszerűen csak a sivatagi nomádok szemében a legravaszabb állat”. Érvelése szerint
- hogy a gonosz szellemekbe vetett hit csak viszonylag késői szakaszban került be a zsidó teológiába, más ókori vallásokkal való érintkezés révén,
- hogy az ördög mint önálló alak csak a késői, erősen hellenizált Bölcsesség könyvében jelenik meg, és
- hogy Szent Pál és az I. Timóteus-levél összekapcsolta „a kígyót, az asszonyt és a gyümölcsöt” a „ördöggel, az asszonyokkal és a bűnnel”, ezzel megerősítve a nemek közötti különbség patriarchális értelmezését.
Megnyilatkozása a "nacságának" igazolja, hogy lehet modern korunkban bárki "bibliai tudós" e világ értelmezése szerint, de az IGAZSÁG és IGAZ HIT TERÜLETÉT sem nem ismeri, sem nem hiszi azt ami valójában Isten Teremtéssel kapcsolatos tervét illeti, sőt a kinyilatkoztatás területét is sötétségben "tapogatózik"!
Un journal du Vatican nie l'existence du diable: Marinella Perroni, spécialiste de la Bible et féministe âgée de 78 ans, a publié un article dans le numéro de juillet du supplément mensuel « Donne Chiesa Mondo » de L'Osservatore Romano. Elle affirme que « dans le récit de la Genèse, il n’y a pas de diable » ; au contraire, « le serpent est simplement l’animal le plus rusé aux yeux des nomades du désert ». Elle soutient
- que la croyance en des esprits maléfiques n’est apparue dans la théologie juive qu’à un stade relativement tardif, par le biais de contacts avec d’autres religions antiques,
- que le diable, en tant que figure distincte, n’apparaît que dans le Livre de la Sagesse, un ouvrage tardif et fortement hellénisé, et
- que saint Paul et la Première Épître à Timothée ont établi un lien entre « le serpent, la femme et le fruit » d’une part, et « le diable, les femmes et le péché » d’autre part, renforçant ainsi une conception patriarcale de la différence sexuelle.
Un periódico del Vaticano niega la existencia del diablo: la especialista en estudios bíblicos y feminista Marinella Perroni, de 78 años, escribió para el número de julio del suplemento mensual de *L'Osservatore Romano*, *Donne Chiesa Mondo*. Afirma que «en el relato del Génesis no existe el diablo»; más bien, «la serpiente es simplemente el animal más astuto a ojos de los nómadas del desierto». Sostiene
- que la creencia en los espíritus malignos no se incorporó a la teología judía hasta una etapa relativamente tardía, a través del contacto con otras religiones antiguas,
- que el diablo, como figura diferenciada, solo aparece en el Libro de la Sabiduría, una obra tardía y fuertemente helenizada, y
- que San Pablo y la Primera Carta a Timoteo vincularon «la serpiente, la mujer y el fruto» con «el diablo, las mujeres y el pecado», reforzando así una interpretación patriarcal de la diferencia sexual.
Vatikanzeitung bestreitet Existenz des Teufels: Die Bibelwissenschaftlerin und Feministin Marinella Perroni (78) verfasste einen Beitrag für die Juli-Ausgabe der monatlichen Beilage „Donne Chiesa Mondo“ der Zeitung „L’Osservatore Romano “. Sie behauptet, dass „im Schöpfungsbericht der Genesis kein Teufel vorkommt“; vielmehr sei „die Schlange in den Augen der Wüstennomaden lediglich das listigste Tier“. Sie argumentiert
- dass der Glaube an böse Geister erst zu einem relativ späten Zeitpunkt durch den Kontakt mit anderen antiken Religionen in die jüdische Theologie Einzug hielt,
- dass der Teufel als eigenständige Figur erst im späten und stark hellenisierten Buch der Weisheit auftaucht, und
- dass der heilige Paulus und der Erste Brief an Timotheus „die Schlange, die Frau und die Frucht“ mit „dem Teufel, den Frauen und der Sünde“ in Verbindung brachten und damit ein patriarchalisches Verständnis der geschlechtlichen Unterschiede verstärkten.
Wer sich heute nicht alles "Wissenschaftlerin" nennt... - dazu auch noch "Bibelwissenschaft". So ist das eben, wenn die Berufung fehlt.
Das hat uns gerade noch gefehlt zu behaupten, es gibt das Böse, den Teufel nicht ... ! Das paßt wunderbar zum modernen Rom und der Bestrafung der FSSPX, denn diese warnen immer wieder vor dem Bösen ! Dafür verhält sich die Kirche relativ ruhig zu der Todsünde Abtreibung ! In Rom ist alles relativ nur nicht bei den eigenen Brüdern . So nannte Johannes Paul II. die Juden ohne den Glauben an Jesus Christus : ... unsere älteren Brüder und exkommuniziert fast zeitgleich die gläubige FSSPX ... ? ! Das war dann wohl das Werk des Konzil-Geistes mit dem Geist aus der Unterwelt ... ? !
Die historisch-kritische Forschung fragt nicht nach Dogmatik, sondern nach historischer Wahrheit.
Aber eine Liste der Freimaurer gibt es natürlich auch, da steht es auch drin. Die habe ich nur jetzt Grade nicht parat
Elisa, meinen Sie Punkt 16. der Richtlinien vom Großmeister der Freimaurer an die katholischen Freimaurer-Bischöfe. - Effektive März 1962 - (the Aggiornomiento of Vatican II) - Alle Freimaurerbrüder sollen über den Fortschritt dieser entscheidenden Anweisungen berichten.
"Schafft den kleinen Exorzismus für Teufelsaustreibungen ab; arbeitet hart daran, verkündet, daß es keine Teufel gibt. Sagt, daß es die Art und Weise der Bibel ist, so das Böse zu bezeichnen, und es kann keine gute Geschichte geben ohne einen Bösewicht. Dann werden sie auch nicht an die Hölle glauben und werden sich niemals fürchten, dorthin zu kommen. - Sagt, daß die Hölle nichts anderes ist, als von Gott entfernt zu sein; und was ist daran so schlimm, da es doch sowieso das gleiche Leben ist, wie hier auf der Erde."
@Franz Xaver Genau das meinte ich. Danke, dass Sie es rausgesucht haben. Ich konnte gerade nicht.
Wie alle Feministinnen hat auch diese Dame ein Problem mit der Realität. Bei ihrer Erforschung der Bibel hat sie die Versuchung Jesu durch den Teufel doch glatt überlesen. Wenn diese Versuchung aber nur ein Bild sein darf und nicht Wahrheit, was ist dann das Evangelium sonst? Wahrscheinlich ein für sie ein bequemer Broterwerb. Aber dann hätte wenigstens einer der Herren in der Kurie den Fehler bemerken müssen, es sei denn, den Jungs gefällt es auch so besser.
@Heribert Nuhn, die Versuchung durch die Schlange und die Versuchung Christi durch Satan in der Wüste gehören für die christliche Dogmatik eng zusammen, nicht aber für die historisch-kritische Forschung. Nirgendwo im AT steht, dass die Schlange der verkleidete Teufel war.
Prevost behauptet, die Hölle sei leer und er leugnet, dass Judas in der Hölle ist Leos XIV. seltsame Predigt über Judas Prevost predigt, dass die Verdammten von Jesus aus der Hölle befreit werden Con il suo linguaggio poetico, Leone XIV nega in … Prevost: "Christus betritt sozusagen das Haus des Todes, um es zu leeren und seine Bewohner zu befreien, indem er einen nach dem anderen an die Hand nimmt." Der Abstieg Christi in die Hölle als …
@Josefa Menendez, das hat Leo XIV. in dem Artikel, den Sie verlinken, nicht gesagt. Vielleicht denkt er es, vielleicht glaubt er es heimlich, das weiß ich nicht und kann es nicht beurteilen, aber er hat es nicht gesagt, weil es gar nicht sein Thema war. Sie lesen es hinein, und ich rate Ihnen zu mehr Besonnenheit. Leo hat aus dem dogmatisch-metaphysischen Thema ein psychologisch-pastorales gemacht, das können Sie beanstanden, aber er hat nicht das gesagt, wessen Sie ihn beschuldigen.
Vatican Newspaper Denies Devil: Biblical scholar and feminist Marinella Perroni, 78, wrote for the July issue of L'Osservatore Romano's monthly supplement Donne Chiesa Mondo. She claims that "in the Genesis account there is no devil"; rather, "the serpent is simply the most cunning animal in the eyes of the desert nomads." She argues
- that belief in evil spirits entered Jewish theology only at a relatively late stage through contact with other ancient religions,
- that the devil as a distinct figure appears only in the late and strongly Hellenized Book of Wisdom, and
- that St. Paul and the First Letter to Timothy linked "the serpent, the woman, and the fruit" to "the devil, women, and sin," thereby reinforcing a patriarchal understanding of sexual difference.