"المصالحة": على كهنة جمعية القديس بيوس العاشر قبول «شرعية نوفوس أوردو»
وينص الإجراء، الذي يدخل حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 يوليو 2026، على أن الكاهن الذي قرر مغادرة «الأخوية الكهنوتية للقديس بيوس العاشر» يجب أن يكون مستعدًا لقبول المجمع الفاتيكاني الثاني و«شرعية نوفوس أوردو ميساي»، مع البقاء ملتزمًا بـ«الأوسوس أنتيكويور» (الطقس الروماني التقليدي).
ويجب على الكاهن:
- أن يجد مسؤولاً كنسيّاً (أسقف أبرشية، أو رئيساً أعلى لمعهد بابوي كهنوتي للحياة المكرسة، أو جمعية بابوية كهنوتية للحياة الرسولية، إلخ) مستعداً لاستقباله «على سبيل التجربة».
- أن يكتب بخط يده رسالة إلى الأب الأقدس يقدم فيها نفسه ويطلب فيها رفع العقوبات التي فُرضت عليه، إما لأنه تلقى الرسامة الكهنوتية من أسقف محروم أو غير قانوني من الناحية الكنسية، أو لأنه، على الرغم من أنه رُسم بشكل صحيح ومشروع، انضم لاحقًا إلى «أخوية القديس بيوس العاشر الكهنوتية».
- إرفاق شهادة رسامته الكهنوتية.
- إرفاق «إعلان الإيمان» (العقيدة) و«صيغة الالتزام»، مؤرخين وموقّعين وفقًا لما ينص عليه الديكاستيري.
- أن يقوم الأسقف بإرسال هذه الوثائق إلى الدائرة المعنية بعقيدة الإيمان مصحوبة بخطاب تغطية يعبر فيه عن استعداده لاستقبال الكاهن «على سبيل التجربة» في أبرشيته أو معهده.
سيُقبل مقدم الطلب لفترة اختبار لا تقل عن سنة واحدة ولا تزيد عن ثلاث سنوات، وعند انتهاء هذه الفترة يجوز إدماج الكاهن في أبرشية أو معهد.
وإذا لم تكلل فترة الاختبار بالنجاح، يتعين على الأسقف إرجاع المرسوم إلى ديكاستيري عقيدة الإيمان مصحوبًا بتقرير يشرح أسباب عدم إتمام عملية التسجيل.
صيغة الالتزام - «الامتناع عن الانتقاد العلني للبابا»
تتطلب صيغة الالتزام المذكورة من الموقّع ما يلي:
- التعهد بالولاء للكنيسة الكاثوليكية وللبابا الروماني؛
- قبول تعاليم المجمع الفاتيكاني الثاني، بما في ذلك الفقرة 25 من وثيقة «لومين جينتيوم» بشأن «الخضوع الديني للعقل والإرادة» الواجب تجاه التعليم الكنسي الأصيل؛
- قبول صحة القداس والأسرار المقدسة التي تُقام وفقًا للكتب الليتورجية الصادرة بعد المجمع الفاتيكاني الثاني؛
- التعهد بالطاعة لانضباط الكنيسة والقانون الكنسي.
تتجاوز صيغة الالتزام مجرد «الاعتراف» بالمجمع. فهي تنص على أنه عندما تبدو تعاليم المجمع الفاتيكاني الثاني أو الإصلاحات اللاحقة في الليتورجيا أو القانون الكنسي صعبة التوفيق مع التعاليم التعليمية السابقة، يتعهد الموقع باتباع نهج إيجابي في تفسير العقيدة تحت إشراف تعاليم الكنيسة، حتى لا يفصل المجمع عن التقليد العقائدي للكنيسة.
كما يتعهد الموقّع بالولاء للكنيسة والبابا والامتناع عن أي تصريح علني يتعارض مع البابا أو تعاليمه.
والجدير بالذكر أنه في حين تتطلب الصيغة قبول صحة قداس «نوفوس أوردو»، فإن القواعد التمهيدية تشترط على الكاهن الذي يسعى إلى المصالحة أن يقبل «شرعيته».
المصالحة بالنسبة للمؤمنين العلمانيين
يؤكد الوثيقة على أنه لا يمكن افتراض العقوبات الكنسية على المؤمنين العلمانيين المرتبطين بـ«جمعية القديس بيوس العاشر» (FSSPX) تلقائيًا، بل يجب تقييمها على أساس كل حالة على حدة وفقًا لدرجة مسؤولية كل شخص.
ومن الأمثلة على المؤمنين العلمانيين الذين قد تتطلب مسؤوليتهم الكنسية مثل هذا التقييم أعضاء «الرتبة الثالثة» في «الأخوية الكهنوتية للقديس بيوس العاشر» وأولئك الذين يشاركون بشكل معتاد في الاحتفالات الليتورجية لـ FSSPX مع التمسك رسمياً بمواقفها العقائدية. ويجب على هؤلاء المؤمنين أن يقدموا إلى أسقفهم «إعلان الإيمان» و«صيغة الالتزام».
أما بالنسبة للمؤمنين الذين حضروا قداس «جمعية القديس بيوس العاشر» لأسباب ليتورجية أو روحية بحتة، فيكفي أن يتوجهوا إلى كاهن في «شركة كاملة» مع الكنيسة، وأن يتعهدوا بعدم حضور احتفالات «جمعية القديس بيوس العاشر» في المستقبل.
ترجمة الذكاء الاصطناعي