Am 10. April hat Papst Leo XIV Monsignore Isaac Jogues Kodjo Agbéménya Gaglo zum neuen Erzbischof von Lomé, Togo, ernannt.
Biographischer Abriss
Geboren am 7. Oktober 1958 in Kpémé, wurde er 1985 von Johannes Paul II. zum Priester geweiht.
Er schloss sein Theologiestudium in Ouidah, Benin, ab und promovierte in Moraltheologie an der von Jesuiten geführten Universität Innsbruck, Österreich (1992-1997).
Gaglo diente als Gemeindepfarrer, Diözesankonsultor und Administrator von Aného, bevor er 2007 zum Bischof von Aného ernannt wurde.
Als er im April 2019 auf einer Pastoralreise zur Unterstützung der in der Region arbeitenden togolesischen Priester Genf in der Schweiz besuchte, war er in Zivil gekleidet und trug einen hellen Rollkragenpullover mit einem hellen Blazer.
Vom Vodun beherrschte Region
Die Diözese Aného liegt im Süden Togos. Etwa 40-60% der Bevölkerung folgen den religiösen Praktiken ihrer Vorfahren; ein großer Teil davon ist mit dem Vodun verbunden.
Im Süden Togos sind etwa 30-40% der Bevölkerung Katholiken und etwa 5-10% Muslime.
Vodun ist eine traditionelle westafrikanische Religion, die vor allem in Togo, Benin und Teilen Ghanas praktiziert wird und historisch nach Amerika getragen wurde, wo sie sich zu Formen wie dem haitianischen Vodou entwickelte.
Die Diözese Aného liegt in einer der Kernregionen der Vodun-Praxis in Westafrika.
Die beiden wichtigsten Zentren dieses Glaubenssystems befinden sich in Glidji und in einem heiligen Waldgebiet in Togoville.
In Glidji findet der Zyklus des heiligen Steins (Epé-Ekpé / Kpessosso) statt. Dies ist das Neujahrsritual des Guin/Ewe-Volkes, das Vodun-Riten, Gebete an die Geister und Zeremonien im Zusammenhang mit der kosmischen Erneuerung umfasst. Der andere Ort, Togoville, beherbergt heilige Waldstätten für Vodun-Anbeter und einen als Nyigblin bekannten Kult.
Beide Orte stehen für eine strukturierte und institutionalisierte Vodun-Praxis.
In dieser Region sind die traditionellen Häuptlinge ("Könige") an die Riten und Schreinsysteme der Vorfahren gebunden. Königliche Autorität (zum Beispiel das Königtum der Glidji) ist mit ritueller Legitimität innerhalb der Vodun-Strukturen verbunden.
Bischof Gaglo hat dieses religiöse Vodun-Umfeld als Teil des breiteren kulturellen Kontexts, in dem er agiert, zumindest toleriert.
Bischof Gaglo und Vodun-Priester feiern gemeinsam
Im Dezember 2021 weihte Bischof Gaglo die Kirche des Heiligen Christophorus in Glidji ein. Das Ereignis fand zur gleichen Zeit statt wie der jährliche Vodun-Zyklus mit den "heiligen Steinen".
Nach der großen Eucharistiefeier zogen Bischof Isaac Gaglo und sein Gefolge zusammen mit dem Direktor des Königspalastes, Kangni Alléluia, traditionellen Häuptlingen, Vodun-Priestern [!] und der Bevölkerung in einer Atmosphäre von Musik und Tanz zum Festplatz in Glidji Aviation.
Die Prozession spiegelte die Koexistenz von katholischen und traditionellen Elementen im selben öffentlichen Raum wider.
Beim anschließenden Mittagessen saß Bischof Gaglo neben Vertretern der traditionellen königlichen Vodun-Behörde.
Mit Moslems in der Moschee beten
Während eines Pastoralbesuchs in Attitogon im Jahr 2020 begrüßte Bischof Gaglo zunächst traditionelle Vodun-Häuptlinge.
Nach diesem Treffen besuchte er die örtliche Moschee und betete dort laut der Website der Diözese gemeinsam mit der muslimischen Gemeinde als Zeichen des interreligiösen Dialogs.
Keime des Evangeliums im Vodun
Ein weiterer Bericht der Diözese betrifft den 50. Jahrestag eines Marienheiligtums in Togoville im Jahr 2023.
Dort verweist Bischof Gaglo auf Themen wie "Reinigung, Vergebung und Versöhnung im Zusammenhang mit dem Nyigblin-Kult im heiligen Wald von Togoville".
Der Text der Diözese spricht ausdrücklich von "Keimen des Evangeliums in jeder Kultur" und verbindet dies mit der Arbeit der Inkulturation im Süden Togos.
Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil verwendeten Missionare, die den Vodun (einschließlich der Praktiken der Nyigblins) beschrieben, typischerweise Begriffe wie Fetischismus, Heidentum, Götzendienst und manchmal Animismus.
Ein Priester, der die Grenze überschritten hat
Im Jahr 2022 trat ein katholischer Priester aus der Diözese Aného öffentlich aus dem Priesteramt aus und erklärte sich selbst zum Anhänger des Vodun, wobei er Berichten zufolge sogar die Rolle eines Vodun-Priesters übernahm.
Bischof Gaglo bezeichnete die Situation als "schweren Skandal" und erklärte den Priester für laizistisch.
AI-Übersetzung