Astăzi, „Comisia Teologică Internațională” a publicat documentul voluminos „Grija pentru casa noastră comună” (40.000 de cuvinte ilizibile). Cardinalul Víctor Fernández a înaintat textul spre analiză lui Leo al XIV-lea pe 28 iulie și a autorizat publicarea acestuia pe 21 august.
Recepția pozitivă a lui Teilhard de Chardin
Textul este adesea ascuns sub un vocabular dens și extrem de abstract, o mare parte din acesta reflectând o viziune cosmică și evolutivă asupra creației.
Documentul vorbește despre Duhul Sfânt care „cristifică” creația printr-o „creștere progresivă”, astfel încât creația „avansează spre împlinirea sa escatologică”. În altă parte, descrie „toată materia” ca tindând spre transformare și împlinire în Hristos.
Prin urmare, Hristos este descris ca fiind „axa maturizării lumii”.
Acest limbaj amintește puternic de erezia cosmică a iezuitului francez Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Documentul recunoaște că a beneficiat de „contribuția părintelui Teilhard de Chardin” (nota de subsol 184).
Buddha este ca Sfântul Francisc
Documentul vorbește despre un „rol motor al religiilor în favoarea binelui comun”. „Împreună cu alte mari tradiții spirituale și religioase… împărtășim moștenirea iubirii și a grijii față de Casa Comună.”
Despre budism: „În iluminarea sa, Buddha a perceput interconectarea radicală a tuturor fenomenelor naturale: o experiență care, într-un anumit fel, îl apropie de percepția fraternității și sororității cosmice trăite de Sfântul Francisc de Assisi, reamintită și dezvoltată mai departe de Laudato si’.”
Islamul este foarte apropiat de imaginea biblică a lui Dumnezeu
Despre islam: „Valoarea intrinsecă a creației în islam se bazează pe faptul că aceasta este în întregime un semn (āya) al lui Dumnezeu. Coranul ne invită constant să o contemplăm pentru a recunoaște stăpânirea lui Dumnezeu.”
Înțelegerea islamică a rolului omului față de celelalte creaturi „este foarte apropiată de concepția despre chipul lui Dumnezeu atestată în relatările biblice, deschizând astfel calea către colaborarea dintre creștini și musulmani în domeniul ecologiei.”
„Energia sacră” unește prelații, lupii și pietrele
Referindu-se la religiile păgâne africane, documentul afirmă că elementele cosmice – cerul, pământul, apele, pădurile sau focul – sunt realități potențial hierofanice, fiind profund legate de Divinitate.
Și: „O energie sacră unește ființele umane cu celelalte animale, plantele, ființele neînsuflețite și lumea divină”.
Susținerea vegetarianismului
Există, de asemenea, un pasaj care susține vegetarianismul. Discutând despre Geneza, textul menționează că, înainte de Potop, Dumnezeu a dat plantele ca hrană pentru oameni și apoi spune: „Mișcarea vegetariană găsește aici un punct de sprijin incontestabil.”
Ulterior, textul recunoaște permisiunea din Geneza 9 de a consuma animale și acceptă în mod explicit uciderea animalelor pentru hrana necesară.
Traducere AI